Parashá de la semana: Lech Lecha

Pasuk de la Parashá

וַיֹּ֤אמֶר ה' אֶל־אַבְרָ֔ם לֶךְ־לְךָ֛ מֵאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖ וּמִבֵּ֣ית אָבִ֑יךָ אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַרְאֶֽךָּ׃ (Bereshit 12:1)

El Llamado a la Transformación

Hashem le ordena a Avram que se aleje de su tierra, de su parentela y de la casa de su padre hacia la tierra desconocida que le sería mostrada (Bereshit 12:1). Rashi (Bereshit 12:1) explica las palabras "Lech Lecha" como "para tu propio beneficio y para tu propio bien", destacando que solo en ese nuevo destino Avram tendría el mérito de tener hijos y de dar a conocer su identidad ante el mundo. Acto seguido, Hashem establece las promesas fundamentales de esta alianza: "Haré de ti una gran nación, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás una bendición" (Bereshit 12:2). El inicio de la travesía de Avraham exige un desapego total de las estructuras del pasado para ingresar en una dimensión de confianza irrestricta en la palabra divina.

El Fundamento de la Bendición

En Massechet Pesachim 117b, se analiza la estructura de las bendiciones prometidas a Avraham en el texto bíblico. La enseñanza explica que las tres promesas formuladas en Bereshit 12:2 corresponden a las invocaciones de los patriarcas en la primera bendición de la oración de la Amidá: "'Haré de ti una gran nación' corresponde a 'D's de Avraham'; 'y te bendeciré' corresponde a 'D's de Itschak'; 'y engrandeceré tu nombre' corresponde a 'D's de Yaakov'" (Pesachim 117b). Se cuestiona, entonces, si la conclusión litúrgica de la bendición debería sellar el nombre de todos ellos conjuntamente; sin embargo, el versículo concluye: "y serás una bendición" (Bereshit 12:2), demostrando que la firma final de la bendición concluye únicamente con Avraham —con la fórmula "Magen Avraham"—, y no con todos ellos (Pesachim 117b). Con esto, se evidencia que Avraham se convirtió en la raíz misma y en el conducto primordial de la bendición para el mundo.

Lección Práctica

La orden de "Lech Lecha" representa el deber constante de romper con la inercia espiritual. Muchas veces, la comodidad con hábitos perjudiciales y la influencia del entorno impiden el perfeccionamiento del carácter y el cumplimiento adecuado de los mandamientos. La respuesta de Avraham enseña que el verdadero crecimiento exige la decisión de abandonar las zonas de confort para alinearse plenamente con la voluntad de Hashem. Cuando una persona asume la valentía de moldear sus actitudes conforme a la Torah, deja de ser una mera beneficiaria pasiva y se transforma en una fuente activa de bendición y rectitud para todos a su alrededor.

⚠️ Este Dvar Torah es generado por IA para fines de estudio. No sustituye la guía de un rav.