Paracha de la semaine: Bereshit
Shabat Shalom.
La Lumière Cachée de la Création
וַיַּ֧רְא אֱלֹהִ֛ים אֶת־הָא֖וֹר כִּי־ט֑וֹב וַיַּבְדֵּ֣ל אֱלֹהִ֔ים בֵּ֥ין הָא֖וֹר וּבֵ֥ין הַחֹֽשֶׁךְ׃
Dans la Parasha de cette semaine, Bereshit, nous lisons sur le commencement de tout. La Torah décrit l'acte de la création, commençant par la célèbre déclaration : « Au commencement, D.ieu créa les cieux et la terre » (Bereshit 1:1). Le premier jour, D.ieu dit : « Que la lumière soit », et la lumière fut. Immédiatement après, la Torah nous dit que D.ieu vit que la lumière était bonne, puis « D.ieu sépara la lumière des ténèbres » (Bereshit 1:4). Cet acte de séparation, ou havdalá, est fondamental. Il ne suffisait pas de créer la lumière ; il était nécessaire de définir son but et sa place, en la distinguant des ténèbres. Cet acte établit un modèle pour tout le reste de la création : l'ordre, la distinction et le but.
La nature de cette lumière primordiale a intrigué nos Sages pendant des générations. Quelle était cette lumière, créée avant même le soleil et la lune, qui n'apparaîtraient qu'au quatrième jour (Bereshit 1:14) ? Rashi (Bereshit 1:4), citant la Agadá, explique que ce n'était pas une lumière ordinaire. D.ieu vit que cette lumière était si intense et spirituelle qu'il n'était pas approprié que les impies l'utilisent. Par conséquent, Il la sépara et la cacha pour les justes dans le Monde à Venir. La lumière que nous voyons aujourd'hui du soleil n'est qu'un écho, un reflet de cette lumière originelle et éblouissante.
Dans la Massechet Chagigah 12a, les Sages approfondissent ce concept. Il est enseigné qu'avec cette lumière primordiale, Adam HaRishon (le premier homme) pouvait voir d'un bout à l'autre du monde. Cependant, lorsque D.ieu a prévu les générations corrompues à venir, Il l'a « cachée » (ganzo). La question est donc : où est passée cette lumière ? Le même passage explique qu'elle a été cachée dans la Torah. La lumière n'a pas été éteinte, mais plutôt infusée dans les mots et les commandements de la Torah, où les justes peuvent la trouver et s'y connecter par l'étude et la pratique.
Leçon Pratique : Révéler la Lumière Intérieure
La leçon pour nous est profonde et inspirante. Bien que le monde puisse parfois sembler plongé dans les ténèbres — dans le chaos du tohu vavohu (Bereshit 1:2) — la lumière primordiale n'a pas été perdue. Elle est à notre portée. Chaque fois que nous étudions la Torah, accomplissons une mitzvá ou réalisons un acte de chessed (bonté), nous puisons dans cette réserve cachée de lumière spirituelle. Nous ravivons une étincelle de la création dans notre propre monde. Le processus de teshuvá (repentir) est, en soi, un acte de havdalá personnel : séparer les ténèbres de nos erreurs de la lumière de notre âme, qui aspire à se reconnecter à sa source. Notre tâche dans cette vie est de rechercher activement cette lumière, de la cultiver en nous et de l'utiliser pour illuminer le monde qui nous entoure, révélant ainsi la bonté inhérente que D.ieu a vue le premier jour de la création.
⚠️ Ce Dvar Torá est généré par une IA à des fins d'étude. Il ne remplace pas les conseils d'un rav.